philosophie • commentaire

Kant, Critique de la raison pratique : La conscience du coupable (2)

Publié le : • Proposé par : inconnu (professeur)

Ce corrigé, originellement sur le site www.assistancescolaire.com, a été importé comme une archive au format PDF à télécharger.

Texte étudié

Un homme a beau chercher par tous les artifices à représenter une action illégitime, qu'il se rappelle avoir commise, comme une erreur involontaire, comme une de ces négligences qu'il est impossible d'éviter entièrement, c'est à dire une chose où il a été entraîné par le torrent de la nécessité naturelle, et se déclarer ainsi innocent, il trouve toujours que l'avocat qui parle en sa faveur ne peur réduire au silence la voix intérieure qui l'accuse, s'il a conscience d'avoir eté au moment où il a commis cette action injuste; et, quoiqu'il s'explique sa faute par une mauvaise habitude, qu'il a insensiblement contractée en négligeant de veiller sur lui même, et qui en est venue à ce point que cette faute en peut être considérée comme la conséquence naturelle, il ne peut pourtant se mettre en sécurité contre les reproches et le blâme qu'il s'adresse à lui-même.

Kant, Critique de la raison pratique

# Texte de Kant - Travailler sur des sujets du bac - Philosophie - Terminale L

Emmanuel Kant

2 minutes

## Énoncé

## Expliquer le texte suivant :

« Un homme a beau chercher par tous les artifices à représenter une action illégitime, qu’il se rappelle avoir commise, comme une erreur involontaire, comme une de ces négligences qu’il est impossible d’éviter entièrement, c’est-à-dire comme une chose où il a été entraîné par le torrent de la nécessité naturelle, et se déclarer ainsi innocent, il trouve toujours que l’avocat qui parle en sa faveur ne peut réduire au silence la voix intérieure qui l’accuse, s’il a conscience d’avoir été dans son bon sens, c’est-à-dire d’avoir eu l’usage de sa liberté au moment où il a commis cette action injuste ; et, quoiqu’il s’explique sa faute par une mauvaise habitude, qu’il a insensiblement contractée en négligeant de veiller sur lui-même, et qui en est venue à ce point que cette faute en peut être considérée comme la conséquence naturelle, il ne peut pourtant se mettre en sécurité contre les reproches et le blâme qu’il s’adresse à lui-même. », Critique de la raison pratique La connaissance de la doctrine de l’auteur n’est pas requise. Il faut et il suffit que l’explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question. # Texte de Kant - Travailler sur des sujets du bac - Philosophie - Terminale L

9-12 minutes

## Corrigé

## Introduction

Un homme politique ou un chef d’entreprise accusés de malversations se défendent souvent en invoquant des habitudes, voire des nécessités, d’exercice de leur profession qui justifient certains actes, pourtant jugés illégitimes. Cette défense est-elle elle-même légitime ? Peut-on se dégager de la responsabilité d’un acte par l’explication des causes l’ayant provoqué de façon quasi nécessaire ? Kant répond par la négative, en soutenant la thèse que le remords et la conscience ne sont jamais apaisés par ce genre d’explication. La responsabilité est entière, dès l’instant où il y a eu connaissance de l’acte commis. Pour développer son point de vue, il présente sous la forme d’un tribunal, avec avocat et accusateur, le procès intérieur que se livre le coupable. Dans une première partie, il met en place les différentes versions en présence, et en particulier celle de la défense, pour montrer dans un second moment, plus bref, l’inefficacité de toute procédure visant à disculper de la faute. 1. Les faits

Le point de départ est simple : une action « illé

Téléchargez le document au format PDF
Obtenez un accès immédiat à tous les contenus premium