I. Analyse du sujet
Ce sujet sort des sentiers battus : si sa lecture ne présente aucune difficulté apparente, il est cependant très général, et demande une solide culture philosophique, pour éviter les platitudes, et surtout une bonne maîtrise de la méthode.
Deux remarques s’imposent dès le départ :
– Le sujet présuppose que l’homme pourrait bien être condamné à se faire des illusions sur lui-même. Il faut se demander pourquoi, dans la mesure où cette idée n’est pas immédiatement évidente.
– Il ne renvoie pas explicitement à une partie du programme bien définie : il faut se référer à plusieurs champs problématiques en même temps, ce qui représente une certaine difficulté. Par exemple, on devra s’interroger sur la nature humaine et sur l’existence, d’une part, mais aussi sur la vérité et sur la conscience. Il faut donc être particulièrement attentif à l’étape de la problématisation.
L’énoncé présuppose qu’il serait impossible pour l’homme de se faire une idée juste de lui-même, de ce qu’il est. Mais en quel sens ? S’agit-il de l’homme individuel ou de la nature humaine en général ? Le sujet ne le précise pas, il faut donc penser aux deux :
Si on parle de chaque homme pris individuellement, on peut alors penser que la question renvoie au problème de la conscience : le sujet ne peut jamais se saisir tel qu’il est, objectivement ; il est victime de ses désirs ; il confond ce qu’il est et ce qu’il imagine être. On doit se demander si ce rapport du sujet à lui-même est inévitable.
Si on pense à l’humaine condition, alors le sujet est plus métaphysique qu’existentiel : il s’agit de considérer que la condition humaine est trop misérable pour que l’homme puisse la supporter, et que les hommes ne peuvent supporter de vivre qu’en masquant cette vérité à leurs propres yeux.
La première difficulté consiste à articuler ces deux questions.
« Etre condamné » : ce terme évoque d’une part la sanction judiciaire, et d’autre part l’idée de nécessité (être condamné à quelque chose, c’est ne pas pouvoir y échapper). Il serait donc impossible pour l’homme de ne pas se faire des illusions sur lui-même, et d’autre part cela serait une sorte de punition. (On peut déjà se demander si se faire des illusions est vraiment un mal, ou plutôt une consolation).
« Se faire des illusions » : au sens commun il s’agit de s’imaginer quelque chose qui ne correspond pas à la réalité. L’illusion doit être distinguée de l’erreur, elle répond à un désir, et résiste devant la vérité. Par ex