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Bac philo 2019 - Série S
# La pluralité des cultures fait-elle obstacle à l’unité du genre humain ?
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Avertissement : il ne s’agit ici que de pistes de réflexion et non d’une copie type nécessairement attendue par vos correcteurs. D’autres approches, d’autres thèses et arguments sont possibles.
# Introduction / Problématisation
Dans son *Traité de la nature humaine*, Hume remarquait que lorsqu’il voyage en Europe les Anglais sont ses amis, qu’en Asie ce sont les Européens et que si la lune était habitable, il y chercherait des terriens. C’est dire que notre sympathie va toujours prioritairement à ceux qui nous ressemblent. Il est donc légitime de se demander si la pluralité des cultures fait obstacle au genre humain. Par culture, on entend ici l’ensemble des traditions qui caractérisent un groupe humain. La culture a donc d’emblée un sens particulariste et donc pluriel qui rend problématique son rapport à « l’unité du genre humain ». Cette dernière expression est elle-même ambiguë, car elle peut signifier l’unité de l’espèce et suggérer une souche commune, un monogénisme, ou bien un destin commun qui fait que l’humanité se réaliserait comme unité au cours de l’Histoire. Quoi qu’il en soit, il s’agit de savoir si le fait indéniable de la pluralité des cultures est un facteur négatif pour la relation entre les hommes et la réalisation de leur humanité. L’autre est-il une menace pour l’identité culturelle d’un peuple au point qu’il faille s’en distancier pour se préserver ou bien est-il une occasion d’échange et d’enrichissement au risque d’une dilution des caractères spécifiques de telle ou telle culture, d’une uniformisation ? Il s’agit ici de penser la relation de l’un et du multiple sous l’angle de la culture en trouvant, s’il existe, un point d’équilibre entre attachement identitaire et destin commun. On montrera que la pluralité tend à éloigner les hommes les uns des autres (1), mais qu’elle n’empêche pas les échanges (2) et même qu’elle est davantage une chance qu’un obstacle pour le genre humain (3)
# Partie I.
La pluralité des cultures tend à faire du semblable un dissemblable.
Le mythe biblique de la division des langues nous rappelle que la pluralité des cultures a d’abord été perçue comme un châtiment. Ce qu’on appelle la babelisation des langues a pour but en effet de rendre l’entente entre les peuples impossibles. De fait, dès lors que la culture de l’autre m’échappe parce que je ne comprends pas la langue qu’il parle, les