I. l’analyse du sujet
– C’est un sujet classique sur la vérité. En effet, c’est le principe même de la philosophie : les philosophes aiment la sagesse (du grec *sophia*), c’est-à-dire la vérité.
– La vérité est la notion centrale du chapitre « La raison et le réel », chapitre portant sur la connaissance. La vérité, c’est une propriété du discours : ce que je dis est vrai, si cela correspond à la réalité. Ainsi lorsque je parviens à la vérité, je peux dire « je sais ».
– « Avons-nous le devoir » est une tournure morale : est-ce un devoir pour l’homme que de chercher la vérité ? Que de chercher à savoir ? Le doit-il ? Mais pourquoi le devrait-il ? C’est bien l’intérêt de ce sujet sur la vérité qui invite le candidat à mettre en relation cette notion avec celle du devoir qui est dans le chapitre « La morale ».
– En quoi savoir est-il un bien pour l’homme ? Si nous disons que nous avons le devoir de rechercher la vérité, alors nous ne disons pas seulement que nous le faisons, nous disons plutôt qu’il faut le faire parce que c’est mieux.
II. La problématique
Si nous devons chercher la vérité, c’est d’abord parce qu’elle ne se donne pas à nous sans qu’on la cherche. En plus cela n’est pas facile de la trouver lorsqu’on la cherche. Ainsi, face à cette tâche difficile, on peut baisser les bras très facilement, d’autant plus facilement qu’un homme peut très bien vivre sans savoir ce qui est vrai. C’est presque un luxe que de vivre avec la vérité et c’est bien ainsi qu’on se représente parfois le philosophe : celui qui peut se permettre de rechercher la vérité. Mais l’homme sans connaissance n’est pas vraiment un homme. Et donc nous avons du mal à nous représenter l’humanité sans cette recherche incessante de vérité. Chercher la vérité s’impose donc à l’homme.
III. La boîte à outils : les connaissances utiles au traitement du sujet
Voici quelques pistes qui permettraient l’organisation d’une réflexion progressive, argumentée et illustrée par des exemples.
– Une réponse spontanée et évidente à ce sujet serait que « oui, nous avons le devoir de chercher la vérité ». Ce devoir est le fruit de notre raison. Tout d’abord parce qu’elle veut connaître, elle est ce qui anime la curiosité de l’homme, (Aristote). Ensuite parce qu’elle rend possible la connaissance. Ainsi, nous devons chercher la vérité, parce que notre nature d’être de raison nous pousse à cela tout en nous en donnant les moyens. Mais nous savons que ce devoir qui se présente presque comme une nécessité