# L’art nous détourne-t-il du réel ?
## L’analyse du professeur
Si l’art est d’abord une technique qui a pour but de produire une représentation esthétique, c’est-à-dire une ? uvre qui se montre, il apparaît que toute la complexité de l’ ? uvre d’art est d’être une forme de langage qui n’est pas vraiment autonome. En effet, une ? uvre traduit ce qu’un auteur, un artiste a cherché à y montrer, que ce soit une idée ou, plus simplement, une réalité. À cet égard, l’ ? uvre d’art n’est jamais vraiment elle-même sans pouvoir non plus être autre chose qu’elle-même, sans pouvoir se substituer à ce qu’elle montre ou décrit.
Se poser la question du rapport de l’art à la réalité traduit ce paradoxe puisqu’il semble que l’art est à la fois une production autonome qui a une existence esthétique propre et une illusion qui ment sur elle-même et se fait passer pour une réalité qu’elle n’est pas et dont elle détourne.
## Plan proposé
### Partie 1
L’art dépend toujours de l’intention et de l’esprit de l’artiste, c’est-à-dire que tout oeuvre représente quelque chose, que cette chose soit une réalité spirituelle, une idée ou un élément de la réalité matérielle, une chose pour le dire simplement.
En ce sens l’art détourne, par essence, de la réalité.
### Partie 2
Cependant, l’oeuvre d’art constitue également une chose indépendante puisqu’elle s’expose en s’affranchissant de la réalité dont elle a détourné.
### Partie 3
En ce sens, l’autonomie de l’oeuvre est elle-même trompeuse puisque le spectateur continue à déceler une réalité derrière l’oeuvre. Il faut donc peut-être en venir à penser que l’oeuvre d’art est un intermédiaire qui pousse le spectateur à voir les choses