# Le lycée
## Vie des disciplines
### Matières littéraires
#### Allemand
Données audio Themen 3
#### Anglais Spécialité LLCR première
Anglais spe llce
Classe euro
Mrs Mitchell :
Information terminales L spé
anglais 2010-2011
#### Histoire-Géographie-Géopolitique-Sciences Politiques
Programmes
Cours
#### Lettres
#### Philosophie
1 - Actualité des devoirs et exposés à faire...
2 - Introduction aux programmes de philosophie en TL, TES, TS et TSTMG.
3 - Leçons versions courtes.
4 - Leçons.
5 - Méthodes, exercices philosophiques et corrigés de dissertation.
1 - Méthodologie de philosophie.
2 - Corrigés de dissertation de philosophie.
3 - Sujets de philosophie : dissertations, explications, contrôles de cours..
6 - Textes philosophiques expliqués.
7 - Textes philosophiques.
8 - Liste de textes pour le rattrapage du baccalauréat 2019.
9 - Education Morale et Civique et accompagnement personnalisé
10 - Liens internet en philosophie.
11 - Pour prendre contact avec l’auteur.
Accueil > Vie des disciplines > Matières littéraires > Philosophie >
5 - Méthodes, exercices philosophiques et corrigés de dissertation. > 2 - Corrigés de dissertation de philosophie. Corrigé du sujet "L’expérience n’est-elle qu’empirique ? "
# Corrigé du sujet "L’expérience n’est-elle qu’empirique ? "
dimanche 2 mai 2010
par Serge Durand - Philosophie
L’expérience n’est-elle qu’empirique ?
## analyse problématique :
L’empirisme estime que toutes nos connaissances dérivent d’une réflexion à partir des sensations. Selon eux, l’expérience humaine est précisément liée à cette réflexion sur les événements. On en dégage des schémas habituels où tel type d’événement précède tel autre type d’événement. L’expérience serait donc viscéralement liée à une démarche inductive. Cependant en science explorer le monde empirique implique des théories déductives. Les mathématiques ne sont-elles pas des fictions cohérentes, obéissant à des règles logiques a priori sans rapport semble-t-il à l’expérience ? Le point de vue empiriste pour subsister devra montrer que les fictions mathématiques les plus abstraites restent dérivées des sensations les plus concrètes. Autrement dit il devra montrer que la cohérence logique, la déduction dérive de la cohérence des sensations, de l’induction. Cependant l’expérience humaine peut-elle se réduire au domaine des sensations ? Les idéalistes comme Platon n’évoquent-ils pas des expériences humaines en dehors du monde sensible ? Les sensations apparaissent toujours