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# Corrigé du sujet "Toute expression religieuse doit-elle être rejetée de la vie publique ? "
M dimanche 2 mai 2010 (actualisé le 27 avril 2016)
x par Serge Durand - Philosophie
# Toute expression religieuse doit-elle être rejetée de la vie publique ?
Ce travail est basé sur une étymologie du mot religion qui emprunte à Benveniste :
« À la suite de Lactance, de Tertullien, les auteurs chrétiens se plaisent à expliquer le latin religio par les verbes ligare, religare, lier, relier. [...] Une autre origine est plus probable, signalée par Cicéron, appuyée de son autorité. Religio se tire de legere, cueillir, ramasser de religere, recueillir, recollecter. », in *Encyclopedia Universalis*.
Mais celle-ci est sujette à débat. Voir ici l’article sérieux de Wikipédia sur l’étymologie du mot religion.
On pourra consulter en cliquant ici une leçon sur la religion.
On pourra consulter ensuite notre leçon *Est-ce un progrès de ne plus croire ? *.
Notre corrigé du sujet « La religion et la liberté s’excluent-elles ? », qu’on trouvera en cliquant ici, approfondit les thèses défendues ici.
Enfin on trouvera en cliquant ici le corrigé du sujet « La religion nourrit-elle l’amour ? »
# analyse problématique :
La vie publique démocratique est fondée sur la libre discussion des opinions. La liberté de conscience et d’expression semblent alors une condition nécessaire d’une vie publique démocratique. Cependant doit-on tolérer des expressions qui par leur intolérance vise la fin de la liberté de conscience, de la liberté d’expression et donc d’une vie publique démocratique ? Ne faut-il pas pour défendre la vie publique démocratique éduquer le citoyen à la tolérance, à l’autonomie de pensée ?
Les expressions religieuses sont une dimension de la liberté de conscience et d’expression. Si l’intolérance antidémocratique est viscéralement ancrée à toute démarche religieuse ne doit-on pas en limiter drastiquement l’expression ? Le prosélytisme religieux part du principe que une seule religion est bonne, celui qui le pratique n’est pas dans les termes de l’autonomie de pensée à privilégier la soumission à des autorités, à une tradition, etc. à l’encontre des autres ? Mais rejeter toute expression religieuse n’est-c