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Bac philo 2017 – Série ES
# "Léviathan", Hobbes (1651)
## Expliquer le texte suivant :
« Étant donné [...] qu’il n’existe pas au monde de République où l’on ait établi suffisamment de règles pour présider à toutes les actions et paroles des hommes (car cela serait impossible), il s’ensuit nécessairement que, dans tous les domaines d’activité que les lois ont passés sous silence, les gens ont la liberté de faire ce que leur propre raison leur indique comme leur étant le plus profitable. Car si nous prenons la liberté au sens propre de liberté corporelle, c’est-à-dire de ne pas être enchaîné ni emprisonné, il serait tout à fait absurde, de la part des hommes, de crier comme ils le font cette liberté dont ils jouissent si manifestement. D’autre part, si nous entendons par liberté le fait d’être soustrait aux lois, il n’est pas moins absurde de la part des hommes de réclamer comme ils le font cette liberté qui permettrait à tous les autres hommes de se rendre maîtres de leurs vies. Et cependant, aussi absurde que ce soit, c’est bien ce qu’ils réclament ; ne sachant pas que leurs lois sont sans pouvoir pour les protéger s’il n’est pas un glaive entre les mains d’un homme (ou de plusieurs) pour faire exécuter ces lois. La liberté des sujets ne réside par conséquent que dans les choses que le souverain, en réglementant les actions des hommes, a passées sous silence, par exemple la liberté d’acheter, de vendre, et de conclure d’autres contrats les uns avec les autres, de choisir leur résidence, leur genre de nourriture, leur métier, d’éduquer leurs enfants comme ils le jugent convenable et ainsi de suite ».
HOBBES, Léviathan (1651)
Avertissement : il ne s’agit ici que de pistes de réflexion et non d’une copie type nécessairement attendue par vos correcteurs. D’autres approches, d’autres thèses et arguments sont possibles.
## Introduction / Problématisation
Ce texte aborde le problème classique de la liberté politique, que l’on peut présenter ainsi : de quelle liberté disposons-nous à partir du moment où des lois encadrent nos actions ? Hobbes répond de façon très claire : notre liberté réside dans le silence de la loi. Autrement dit, nous sommes libres de faire tout ce qui n’est pas interdit ou régenté explicitement par la loi. Être libre, ce n’est donc ni vivre en dehors de la loi (état de nature) ni conserver la possibilité d’y désobéir de temps à autre. De plus, l’intérêt de ce texte est de rappeler la différence entre une liberté dite natu