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Bac philo 2015 - Série S
# La politique échappe-t-elle à l’exigence de vérité ?
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Avertissement : il ne s’agit ici que de pistes de réflexion et non d’une copie type nécessairement attendue par vos correcteurs. D’autres approches, d’autres thèses et arguments sont possibles.
# Introduction / Problématisation
Le sujet peut dérouter tant la réponse peut sembler être, à l’évidence, positive. Si la politique est l’art de gouverner les hommes, comment cela pourrait-il se faire sans une certaine dose de confiance et donc de véracité — voire, comme on l’entend très souvent aujourd’hui — de transparence ? Les hommes politiques n’ont-ils pas un devoir d’honnêteté à l’égard de leurs concitoyens qui les ont élus et qu’ils ne font que représenter ?
Mais l’exercice du pouvoir politique a pour but, l’un de ses buts au moins, l’instauration et la préservation d’une société ordonnée, stable, si possible juste. Dès lors, la recherche de cette stabilité n’implique-t-elle pas qu’il faille parfois ne pas tout dire pour préserver l’ordre social ? Nous savons qu’il est nécessaire qu’il y ait parfois des secrets d’État, dans certains domaines (la diplomatie, la sécurité intérieure, la défense par exemple...). Nous savons et nous comprenons que l’État ne puisse pas tout dire aux citoyens, ne puisse pas agir en totale transparence. Et pourtant c’est bien à une exigence, une revendication citoyenne de vérité que de tels secrets se trouvent souvent confrontés lorsque l’on en demande par exemple la levée.
Car si l’on peut parler d’exigence de vérité, c’est bien qu’il y aurait là un commandement. De quelle nature celui-ci peut-il être ? Moral ? Éthique ? Civique ?...
La politique et les hommes politiques sont-ils donc soumis comme nous tous à une exigence, un devoir de vérité ou faut-il reconnaître qu’il peut y avoir une exception dans ce domaine tout particulier qu’est le gouvernement des hommes ?
# Partie I.
La politique ne peut pas faire exception à l’exigence de vérité.
On pouvait dans un premier moment explorer l’idée que la politique ne peut pas faire exception à l’exigence de vérité. Cette exigence désigne en effet d’abord le devoir de chercher, de connaître la vérité. Or, à ce titre, la politique peut être considérée comme une science. S’il s’agit de gouverner les hommes, de réguler la société, encore faut-il en avoir une certaine connaissance pour pouvoir en assurer le gouv