Introduction
Le droit s’accompagne souvent de la force. En effet, les individus n’étant pas spontanément respectueux des lois de l’Etat, le recours à la force est parfois nécessaire. On peut citer l’exemple de l’arrestation musclée de malfaiteurs. Lorsque le plus force impose sa loi au plus faible, s’autorise de sa force pour obtenir l’obéissance à sa loi, la force et le droit s’associent également. Mais, est-ce la même chose de faire respecter le droit par la force que de fonder le droit sur la force ? Avons-nous affaire à le même réalité ? En d’autres termes, obtenir l’obéissance aux lois de l’Etat (droit positif) ou, plus largement à ce qui est juste et qui doit être, par l’utilisation d’une puissance contraignante est-il identique au fait de justifier la loi du plus fort ? Fortifier la justice, est-ce justifier la force ?
Le problème sera donc le suivant : le droit n’est-il que l’expression déguisée de la force, la loi du plus fort prenant l’habit du droit ou bien y a-t-il une différence de nature entre le fait de donner à la loi les moyens techniques de s’imposer, de s’appliquer, et le fait de justifier sa loi par la force ? Le fait d’armer la loi ne revient-il pas en définitive à entériner un rapport de force favorable à quelques uns, précisément ceux qui font les lois et disposent d’un pouvoir politique ?
Quelle différence existe-t-il entre ces deux actions ? L’une n’est-elle pas légitime et l’autre non ? Mais n’est-on pas contraint par la nature même des hommes à habiller la force brute de l’apparence du droit afin d’instaurer la paix civile ? Le droit n’est-il pas simplement l’expression, mais déguisée, d’un rapport de force favorable à quelques uns ? Qu’advient-il du droit dans ces conditions ? Peut-on encore parler du droit au sens vrai du terme ?
I. Quelle différence existe-t-il entre ces deux actions ? L’une n’est-elle pas légitime et l’autre non ?
Faire respecter le droit par la force consiste, en ce qui concerne le pouvoir politique de l’Etat, à faire respecter le droit positif, celui qui régit les rapports entre les citoyens, à une époque donnée et sur un territoire donné, celui d’un Etat, en utilisant la force armée, les " fonctionnaires armés " dirait Hobbes. On oppose ainsi aux citoyens récalcitrants une force supérieure à la leur. Cela est nécessaire dans bien des cas étant donné que chacun, en tant qu’individu égoïste peut vouloir faire exception et ne pas se soumettre spontanément aux lois en vigueur. Ce re